Corruptio optimi pessima[1]
Каждый из нас терпел поражения, испытывал неудачи. Любой чувствовал разочарование, близящееся к отчаянию. Всякий в какой-то момент отвергал свои жизненные ценности, ища облегчения в бессильной злобе или немом унынии. Кто-то видит в злоключениях проявление естественности: природа и сама путём проб и ошибок эволюционировала до нынешнего уровня, так почему её творению полагается функционировать по другим канонам? Иные считают провалы главенствующим элементом экзистенциальной тоски. Так или иначе, человечеству всегда был присущ некий пораженческий пафос, когда от античности до наших дней каждая эпоха считала себя наихудшей. В общем, все мы помним и знаем тот пресловутый полупустой стакан, являющийся квинтэссенцией философии пессимизма.
Парадоксальным образом получается, что наилучшим средством в борьбе с крушением идеалов и есть пессимистическая жизненная позиция. Отчасти правы те циники, которые изначально отвергая любые утопические желания, спасают себя от будущих болезненных фрустраций и сожалений.
Не имея и не ожидая чего-либо, вы ограждаете себя от страха это самое что-то потерять, устраняете угрозу в зародыше.
Абсолютно неприемлемо для личности материализовать идеал в человеке или его поступках, ведь подобный подход очень отдает идолопоклонством, выливающемся впоследствии в неконтролируемый фанатизм и исступленность.
Естественно, наиболее рациональным видится нигилистический подход в мышлении, но как же трудно порою управлять своими эмоциями.
Крушение идеалов? В идеале бы не испытывать.
Матеріал взято із старої версії сайту «Пороги».
Автор : Карл фон Клаузевиц
